Rangkuman

Nama : Muhammad Apriyanto
NPM : 17214088
Kelas : 1EA19
Tugas Mata Kuliah :  Ilmu Budaya Dasar (Rangkuman bab 1-4)


BAB I
TINJAUAN TENTANG ILMU BUDAYA DASAR

A.PENDAHULUAN
Mata kuliah Ilmu Budaya Dasar adalah salah satu mata kuliah yang menbicarakan tentang nilai-nilani, tentang kebudayaan, tentang berbagai macam masalah yang dihadapi manusia dalam hidup sehari-hari. Mata kuliah ini di harapkan agar lulusan perguruan tinggi kita dari semua jurusan dapat mepunyai suatu kesamaan bahan pembicaraan.
Dengan mendapat mata kuliah Ilmu Budaya Dasar mahasiswa nantinya memiliki latar belakang yang cukup luas tentang kebudayaan Indonesia pada umumnya dan menimbulkan minat mendalami lebih lanjut. Dengan demikian mahasiswa dapat mengembangkan kebudayaannya sendiri dengan cara-cara yang lebih kreatif dari sebelumnya. Selain itu sikap moral juga sangat dibutuhkan untuk melengkapi mahasiswa dengan pengalaman yang luas dan tidak bergantung kepada orang lain.

B. ILMU BUDAYA DASAR SEBAGAI BAGIAN DARI MATA KULIAH DASAR UMUM
lmu budaya dasar merupakan salah satu komponen dari sejumlah mata kuliah dasar (MKDU) yang merupkan mata kuliah wajib di semua perguruan tinggi. Baik yang sifatnya eksasta maupun yang non ekstanta. Secara khusus MKDU bertujuan untuk menghasilkan warga Negara sarjana yang berkualifikasi sebagai berikut :
Berjiwa Pancasila.
Taqwa terhadap Tuhan Yang maha Esa.
Memiliki wawasan komprehensif dan pendekatan integral di dalam menyikapi permasalahan kehidupan.
Memiliki wawasan budaya yang luas tentang kehidupan bermasyarakat.

C. PENGERTIAN ILMU BUDAYA DASAR
Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikaji untuk mengembangkan masalah manusia dan kebudayaan.
Prof.Dr.Harsya Bachtiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :
Ilmu-ilmu Alamiah ( natural science )
Ilmu-ilmu alamiah bertujuan untuk mengetahui keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal itu digunakan metode ilmiah. Caranya adalah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis itu kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitiannya 100 % benardan 100 % salah. Yang termasuk ilmu-ilmu alamiah antara lain adalah astronomi, fisika, kimia, biologi, kedokteran, mekanika, dan lain-lain.
Ilmu-ilmu Sosial ( social science )
Ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan yangt terdapat dalam hubungan antar manusia. Untuk mengkaji hal itu digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tetapi hasil penelitiannya tidak mungkin 100 % benar, hanya mendekati kebenaran. Karena keteraturan dalam hubungan antar manusia itu tidak dapat berubah dari saat ke saat.Yang termasuk ilmu-ilmu social antara lain adalah ilmu ekonomi, sosiologi, politik, demografi, psikologi, antropologi sosial, sosiologi hukum, dan lain-lain.
Pengetahuan Budaya ( the humanities )
Pengetahuan budaya bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal itu digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan pernyataan-pernyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti. Metode ini tidak ada hubungannya dengan metode ilmiah, hanya mungkin ada pengaruh dari metode ilmiah.

D. TUJUAN ILMU BUDAYA DASAR
Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut Ilmu Budaya Dasar dapat diharapkan :
Mengusahakan penajaman kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya.
Memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah manusia dan kebudayaan serta mengembangkan daya pikir kritis.
Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bangsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing, dan tidak jatuh kedalam sifat kedaerahan.
Mengusahakan wahana komunikasi akademi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain.
E. RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR
Ada 2 masalah pokok yang menjadi bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah imu budaya dasar, yaitu :
Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapkan masalah kemanusiaan dn berbudaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya.
Hakekat manusia yang satu tau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kehidupan masing-masing jaman dan tempat.
Menilik kedua masalah pokok yang bias dikaji dalam mata kuliah ilmu budya dasar tersebut diatas nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian.
Pokok bahasan yang akan dikembangkan adalah :
Manusia dan cinta kasih
Manusia dan keindahan
Manusia dan penderitaan
Manusia dan keadilan
Manusia dan pandangan hidup
Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian
Manusia dan kegelisahan
Manusia dan harapan
Kedelapan pokok bahasan itu termasuk dalam karya yang tercakuo dalam pengetahuan budaya. Perwujudan mngenai cinta, misalnya, terdapat dalam karya sastra, tarian, musical, ilsafat, lukisan, patung dan sebagainya.
BAB 2
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
A. MANUSIA
1)  Manusia terdiri dari empat unsur yang saling terkait :
Jasad : badan kasar manusia yang tampak pada luarnya.
Hayat : mengandung unsur hidup.
Ruh : bimbingan dan pimpinan tuhan.
Nas : dalam pengertian diri dan keakuan.

2)  Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur, yaitu :
Id : struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak nampak.
Ego : struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id, disebut sebagai kepribadian “eksekutif” peranya dalam menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dimengerti orang lain.
Superego : struktur kepribadian yang paling akhir, muncul pada usia lima tahun.

B. HAKEKAT MANUSIA
Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
Mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya.
Biokultural, yaitu mahluk hayati yang budayawi.
Mahluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan martabat karrena kemampuan bekerja dan berkarya.

C.KEPRIBADIAN BANGSA TIMUR
Francis L.K. Hsu, sarjana amerika keturunan Cina yang mengkombinasikan dirinya di dalam ilmu antropologi, psikologi, filsafat, dan kesusastraan cina klasik. Karya tulisnya berjudul Psychological Homeostatis Cina Klasik. Psikologi timbul di dalam masyarakat barat. Manusia memerlukan isi jiwa tambahan untuk memuaskan kebutuhan rohaniah yang bersifat fundamental dalam hidup manusia. Konsep Jen yaitu manusia yang berjiwa selaras dan manusia yang berkepribadian. Usul Francis L.K. Hsu adalah agar para ahli psikologi tidak hanya meamakai konsep barat mengenai kepribadian, tetapi  juga memperhatikan unsur hubungan mesra dan bakti.

D. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
Kebudayaan berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin berasal dari karta colore yang berarti mengolah tanah. Budaya adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh pikiran  manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya.

E. UNSUR - UNSUR KEBUDAYAAN
Tujuh unsur kebudayaan universal, yaitu :
Sistem religi
Sistem organisasi kemasyarakatan
Sistem pengetahuan
Sistem mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi
Sistem teknologi dan peralatan
Bahasa
Kesenian

F.  WUJUD KEBUDAYAAN, KONSEP, DAN PIKIRAN MANUSIA
Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia.
Kompleks aktivitas.
Wujud sebagai benda.

G. ORIENTASI NILAI BUDAYA
Hakekat hidup manusia ( MH )
Hakekat karya manusia ( MK )
Hakekat waktu manusia ( WM )
Hakekat alam manusia ( MA )
Hakekat hubungan manusia ( MN )

H. PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Terjadinya perubahan disebabkan oleh :
Sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri.
Sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup.

- Unsur kebudayaan asing yang mudah diterima :
Unsur kebudayaan kebendaan seperti peralatan.
Unsur yang membawa manfaat besar.
Unsur yg mudah disesuaikan engan keadaan masyarakat yang menerima unsur tersebut.

· Unsur kebudayaan yang sulit diterima :
Unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup dan lain-lain.
Unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi.

· Generasi muda yang paling cepat menerima unsur kebudayaan asing dalam proses akulturasi.
· Masyarakat yang terkena proses akulturasi pasti ada kelompok individu yang sukar sekali atau bahkan tidak dapat menyesuaikan diri dengan perubahan yang terjadi.

I.  KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Manusia menciptakan kebudayaan, dan setelah kebudayaan itu tercipta maka kebudayaan mengatur hidup manusia agar sesuai dengannya.
Proses dialektis tercipta melalui tiga tahap, yaitu :
Eksternalisasi, yaitu proses dimana manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun duniannya.
Obyektivasi, proses dimana masyarakat menjadi realitas obyektif.
Internalisasi, proses dimana masyarakat disergap kembali oleh manusia.





BAB 3
KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

A. PENDEKATAN KESUSATRAAN

Sastra mempunyai peranan yang penting. Karena satra mempergunakan bahasa. Sastar lebih mudah berkomunikasi karena sastra adalah penjabaran abstraksi. Sastra didukung oleh cerita.

B. ILMU BUDAYA DASAR YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PROSA

Dalam kesusastraan indonesia dikenal dengan jenis prosa lama dan prosa baru :

Prosa lama :
Dongeng – dongeng
Hikayat
Sejarah
Epos
Cerita pelipur lara

Prosa baru meliputi :
Cerita pendek
Roman/novel
Biografi
Kisah

C.NILAI-NILAI DALAM PROSA FIKSI

   Nilai yang diperoleh para pembaca lewat sastra, yaitu :
Prosa fiksi memberikan kesenangan
Prosa fiksi memberikan informasi
Prosa fiksi memberikan warisan kultural
Prosa memberikan keseimbangan wawasan

D. ILMU BUDAYA DASAR YNG DIHUBUNGKAN DENGAN  PUISI

     Alasan yang mendasari penyajian puisi pada perkuliahan Ilmu Budaya Dasar, yaitu :
Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
Puisi dan keinsyafan/kesadaran individual
Puisi dan keinsyafan sosial




BAB 4
MANUSIA DAN CINTA KASIH

A.    PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang, ataupun sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.

B. CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Cinta diri
Cinta kepada sesama manusia
Cinta seksual
Cinta kebapakan
Cinta kepada allah
Cinta kepada rasul


C. KASIH SAYANG

Kasih sayang adalah perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang.

D. KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berrumah tangga. Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam.

E. PEMUJAAN

Pemujaan adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual. Kecintaan manusia kepada tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.

F. BELAS KASIHAN

Cinta terhadap sesama diberikan istilah belas kasihan untuk membedakan antara cinta kepada orang tua, pria-wanita, dan cinta kepada tuhan. Dalam cinta sesama ini dipergunakan istilah belas kasihan, karena cinta disini bukan karena cakapya, kayanya, cantiknya, pandainya, melainkan karena penderitaannya. Jadi kata kasihan atau rahmah berarti bersimpati kepada nasib atau keadaan yang diderita orang lain.
Cara - cara menumpahkan belas kasihan
Cara orang memberikan belas kasihan bergantung kepada situasi dan kondisi. Ada yang memberikan uang, da nada yang memberikan barang.

G.CINTA KASIH EROTIS
 
Cinta kasih erotis yaitu kehausan akan penyatuan yang sempurna, akan penyatuan dengan seseorang lainnya. Cinta kasih erotis bersifat eksklusif, bukan universal, dan cinta kasih yang paling tidak dapat dipercaya. Cinta kasih erotis kerap kali dicampur baurkan dengan pengalaman ynag eksplosif berupa jatuh cinta. Jika cinta kasih erotis tidak merupakan cinta kasih kesaudaraan, ia hanya akan membawa kita kepada penyatuan yang bersifat orgiastis dan sementara saja. Dalam cinta kasih erotis terdapat eksklusivitas yang tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keibuan.

Kegiatan silaturahmi di lingkungan

Kegatan Silaturahmi

Silaturahmi yaitu tali persahabatan atau tali persaudaraan, sedangkan  bersilaturahmi yaitu mengikat tali persahabatan. Jadi, untuk mengikat tali persahabatan itu kapan saja waktunya, dan tidak boleh diputuskan, harus dilanjutkan oleh anak dan keturunannya. Kita pun sebagai umat Islam telah diperintahkan oleh Allah SWT untuk menjaga hubungan silaturahmi (Q.S. An-Nisaa: 1). Sebagai umat Islam, perintah  Allah SWT itu harus dipatuhi. Orang yang mematuhi perintah Allah SWT itu adalah orang yang bertakwa. Takwa artinya terpeliharanya sifat diri  untuk tetap taat dan patuh melaksanakan perintah Allah SWT serta menjauhi segala apa yang dilarang-Nya. Kini dapat kita mengerti, betapa pentingnya silaturahmi dalam Islam.

MENJAGA SILATURAHMI SETIAP SAAT

Tapi sesungguhnya  silaturahmi  tidak harus dibangun setahun sekali. Bahkan sesama muslim tidak boleh bermusuhan lebih dari 3 hari. Dari Anas bin Malik ra berkata bahwa Raslullah SAW bersabda,  "Janganlah kalian saling memutuskan hubungan, jangan saling membelakangi, jangan saling bermusuhan, jangan saling hasud. Jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak halal bagi seorang muslim untuk tidak bertegur sapa dengan saudaranya di atas tiga hari.” (HR Muttafaq 'alaihi)

Tali kekerabatan harus selalu rapat dan erat. Beragam gejala yang berpotensi merenggangkannya mesti diantisipasi dengan cepat, supaya keharmonisan hubungan tetap terjaga, kuat lagi hangat. Semua anggota kerabat akan menikmati rahmat dariNya lantaran menjunjung tinggi tali silaturahmi yang sangat ditekankan oleh syariat.

Apa itu Prosa?

Prosa adalah hasil karya sastra yang bersifat paparan atau berbentuk cerita. Prosa sering disebut karangan bebas karena tidak mengandung rima dan ritme seperti halnya puisi.

Prosa yang termasuk dalam karya sastra sebagai berikut :
a. Prosa fiksi, misalnya cerpen, roman, dan novel.
b. Prosa nonfiksi, misalnya biografi, autobiografi, esai, dan kritik.

Jenis Prosa Fiksi

Cerpen adalah cerita yang menurut wujudnya fisiknya berbentuk pendek.
Ciri-ciri cerpen :
Alur atau plotnya tunggal/sederhana.
Latar yang dituliskan hanya sesaat dan dalam lingkungan terbatas.
Hanya mengungkapkan satu masalah kehidupan.
Pemusatan perhatiannya hanya pada satu tokoh.

Roman adalah sejenis prosa yang menceritakan tokoh utamanya dari kecil hingga dewasa bahkan sampai meninggal dunia.

Sedangkan novel adalah sejenis prosa yang tokoh utamanya mengalami perubahan nasib. Ciri-ciri roman dan novel :
Memiliki lebih dari satu alur/plot.
Umumnya tokoh cerita banyak dengan berbagai karakter.
Teme lebih kompleks, ditandai dengan tema-tema bawahan.
Mengandung latar geografi atau tempat para tokohnya bermain.

Unsur-unsur Prosa Fiksi
Unsur Intrinsik adalah unsur yang terdapat di dalam karya sastra, misalnya : tema, alur/plot, latar, penokohan, sudut pandang, amanat, dan gaya bahasa.

1. Tema

Tema adalah ide pokok suatu cerita. Tema cerpen, roman atau novel biasanya menyangkut persoalan kehidupan manusia, misalnya keberanian, kasih sayang, kekuasaan, dan sebagainya.

2. Amanat

Amanat adalah pesan yang disampaikan pengarang kepada pembaca melalui karyanya.

3. Latar

Latar adalah seluruh keterangan mengenai tempat, waktu, dan suasana sebagai lokasi dan situasi yang melingkungi tokoh-tokoh dalam cerita.

4. Penokohan

Penokohan adalah cara pengarang menggambarkan watak atau karakter tokoh-tokoh cerita. Untuk menggambarkan karakter tokoh dapat dilakukan antara lain dengan :
penggambaran fisik dan perilaku tokoh. penggambaran kebiasan tokoh. penggambaran lingkungan kehidupan tokoh. pengarang menceritakan secara langsung. penggambaran tokoh lain.

5. Sudut pandang atau point of view

Sudut pandang adalah posisi pengarang dalam membawakan cerita.
Sudut pandang orang pertamaciri-cirinya :
1. Memakai tokoh aku atau saya dalam cerita.
2. Pengarang menjadi tokoh utama atau tokoh pembantu.

Sudut pandang orang ketiga ciri-cirinya :
1. Menggunakan tokoh ia, dia atau memakai nama orang.
2. Pengarang berdiri di luar cerita, tidak memegang peranan.

6. Plot atau alur

Plot adalah jalinan peristiwa di dalam karya sastra. Macam-macam alur :
Alur bawahan, alur tambahan yang disisipkan di sela-sela alur utama.
Alur longgar, alur yang jalinan peristiwanya tidak memperlihatkan hubungan yang padu.
Alur erat, alur yang jalinan peristiwanya memperlihatkan hubungan yang padu.
Alur menanjak, alur yang jalinan peristiwanya menanjak sampai cerita selesai.
Alur mundur, alur yang jalinan peristiwanya mengisahkan peristiwa masa lalu.
Tahapan-tahapan alur :
Pengenalan situasi cerita.
Pengungkapan peristiwa.
Menuju pada adanya konflik.
Puncak konflik.
Puncak penyelesaian atau ending.

Tugas ulasan cerita rakyat

Nama : Muhammad Apriyanto

NPM   : 17214088

Kelas  : 1EA19

Tugas Mata Kuliah :  Ilmu Budaya Dasar

Malin Kundang

Sumber gambar : dongenganako.blogspot.com

Ulasan :

Ada sebuah desa di Sumatera pendalaman, hiduplah seorang wanita tua dengan anaknya yang bernama Malin Kundang. Kebiasaan di desa ini bahwa anak-anak yang sudah berusia di atas 7 tahun ia diberi pengetahuan mulai dari seni bela diri dan membaca Al-Quran di masjid. Di sini ia menuntut seni bela diri dan semua yang diperlukan jika ia akan pergi ke luar negeri, jauh dari orang tua mereka. Dengan berlalunya waktu, Malin Kundang menjadi seorang pemuda yang kuat dan tampan secara fisik. Dia pandai dalam berbicara dan sopan terhadap orang tua, jadi dia dikenal banyak orang di desa ini.

Sebagai manusia ia ingin memiliki kehidupan yang lebih baik dan dia memiliki niat untuk pergi ke luar negeri jauh dari ibunya untuk menambah pengetahuan dan kemakmuran dari situasi saat ini yang terjadi dengan ibunya. Setelah mempersiapkan dirinya dan perlengkapan untuk perjalanan jauh, ia menyatakan niatnya untuk ibunya. Ibunya terkejut dan merasa sedih, karena ibunya merasa bahwa dia akan tinggal sendirian dan kesepian, tapi di sisi lain dia tidak bisa membandingkan keinginannya, karena menjadi kebiasaan bahwa setiap anak laki-laki harus melakukan hal yang sama. Jadi dia melepaskan Malin Kundang berjalan ke tanah di seluruh negeri yang ia tidak tahu persis ke mana harus pergi, tapi jelas ia telah berlayar ke dunia baru yang penuh perubahan dan tantangan.

Selama di luar negeri dia tidak pernah mengirim kabar kepada ibunya apa yang telah diperoleh dan apa yang ia alami, karena tidak ada sarana yang dapat diandalkan komunikasi kecuali melalui perantaraan manusia. Setelah 20 tahun berjalan dan telah merasa cukup sukses dalam kemampuan ekonominya, dia ingin kembali ke kampung halamannya. Pada intinya, menunjukkan ke teman-teman masa kecil bahwa ia telah berhasil mendapatkan segala apa yang dia mau.

Singkat cerita, Malin Kundang tiba di kota kelahirannya dan ia dikerumuni oleh teman-teman masa kecil dan bangga melihat keadaan berkilauan. Kemudia, Malin Kundang itu kembali terdengar oleh ibunya di rumah. Ibunya bergegas mencari kebenaran berita tersebut ke pasar di mana dijual dan dibeli masyarakat berkumpul. Setelah ia melihat seorang pemuda tampan, dan tidak berpikir dua kali, ia berteriak : Apakah Anda anakku yang telah pulang, Malin Kundang? Melihat seorang wanita tua datang dan diklaim sebagai ibunya, Maling Kundang tentu jawabannya : Siapa Anda benar-benar, mengakui sebagai ibu saya. Anda adalah perempuan jelek! Ibunya terkejut dan sangat sedih mendengar jawaban Malin Kundang. Untuk meyakinkan, sekali lagi katanya, "Aku ibumu!" Malin Kundang : Tidak, saya tidak memiliki seorang ibu yang buruk seperti Anda. Beberapa kali upaya ibunya untuk meyakinkan Malin, tidak berhasil.

Akhirnya, ibunya menjadi marah dan sedih dan di luar kendali, maka kata-kata kutukan dari mulut ibunya meledak, sialan Malin, dan mudah-mudahan Anda berubah menjadi batu. Dalam waktu singkat, bersama dengan kilat dan guntur menggelegar, tuan Kundang menjadi batu besar, setelah mendapatkan kutukan dari ibunya. Batu besar seperti manusia, Anda dapat melihat hari di pantai tidak jauh dari kota pelabuhan Padang.Itu cerita lama yang menyatakan bahwa penghukuman ibu seseorang sangat kuat dan segera menjadi kenyataan.

Ulasan pribadi :

-       Pada awal cerita terdapat nilai moral yang sangat tinggi, dimana nilai-nilai keagamaan dijunjun tinggi di desa tersebut.

-       Tidak hanya keagamaan tetapi juga seni bela diri juga diajarkan kepada anak yang telah berusia 7 tahun.

-       Kedua hal diatas jika dilihat sangatlah penting untuk bekal dimasa depan.

-       Terbukti hal tersebut membuat Malin menjadi anak yang sopan terhadap orang tua, dan dikenal banyak orang.

-       Niat baik Malin untuk untuk menambah pengetahuan dan kemakmuran keluarga saat ia beranjak dewasa juga patut dicontoh.

-       Tetapi ada beberapa nilai dan sikap Malin yang sangat tidak pantas dicontoh dan dilakukan, seperti :

1.    Kedatangan Malin kundang setelah sukses dengan niat untuk pamer kekayaan yg telah ia capai.

2.    Tidak mengakui ibunya sebagai ibu kandungnya.

3.    Menjelek-jelekan ibunya.

4.    Membuat ibunya sedih dan kesal.

-       Seharusnya Malin tidak melakukan hal tersebut kepada ibunya, apalagi jika ia melihat kembali kebelakang, bahwa cita-citanya adalah untuk menambah kemakmuran keluarganya.

-       Adapun ibunya yang kesal lalu mengutuk anaknya menjadi batu juga saya pikir tidak patut dicontoh.

-       Sebagai orang tua harus tetap bersabar dan menjaga perkataan agar amarah tidak menguasai diri kita.

Puisi Hubungan manusia dengan tanggung jawab

Tanggung jawab
Tanggung jawab, dua kata sederhana
Yang mudah diucapkan
Tetapi bikan sekedar ucapan
Tanggung jawab itu kewajiban

Setiap apa yang kita perbuat
Baik menyenangkan maupun menyedihkan
Buruk maupun benar
Merupakan tanggung jawab untuk diselesaikan

Terkadang sulit memang untuk dilakukan
Tetapi dengan niatan, semua akan berjalan
Jadikanlah tanggung jawab sebagai kebiasaan
Agar menjadi pribadi yang baik dimasa depan

Tugas analisis gambar

A. Hubungan manusia dengan budaya

Kebudayaan adalah salah satu istilah teoritis dalam ilmu-ilmu social. Secara umum kebudayaan diartikan sebagai kumpulan pengetahuan yang secara social diwariskan dadri satu generasi ke generasi berikutnya. Sehingga dapat disimpulkan bahwa manusia berhubungan erat dngan kebudayaan yang ada pada lingkungan sekitarnya. Karena kebudayaan tersebut merupakan cara beradaptasi untuk mengatur hubungan antar manusia sebagai wadah masyarakan menuju taraf hidup tertentu. Kebudayaan berpengaruh dalam membentuk pribadi seseorang sehingga mengharuskan manusia untuk mengikuti norma-norma yang ada pada budaya tersebut. Dengan demikian, budaya patokancara hidup manusia di tempat dia berada. Selain itu dalam kebudayaan juga diajarkan tentang keimanan.

B. Jelaskan apa yang tercermin dalam perbedaan kedua gambar tersebut !

Dari gambar diatas dapat kita lihat tardapat dua kebudayaan yang berbeda, dimana gambar pertama adalah seorang anak yang sedang mencium tangan ibunya, menurut analisa saya gambar pertama menganut budaya timur. Dan gambar kedua yaitu gambar seorang pria dengan tato di tubuhnya yang mencerminkan budaya barat.

C. Budaya mana menurutmu lebih baik? Jelaskan!

Jika melihat pada gambar diatas saya memilih gambar pertama sebagai budaya yang dianggap lebih baik, gambar pertama mencerminkan adat istiadat yang baik dan menjunjung nilai moral dan sopan santun yang tinggi.

Test Formatif 1 & 2

TES FORMATIF 1

  1.      Tujuan ilmu budaya dasar adalah : (A).Mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta   kemampuan kritikalnya terhadap masalah-masalah budaya, sehinga daya tangkap, persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya manusia dapat menjadi lebih halus dan manusiawi.

  2.      Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar di definisikan sebagai : (B).Usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

  3.      Dengan mempelajari Ilmu Budaya Dasar, para mahasiswa diharapkan dapat menemukan :

(D).Berbagai sikap, nilai, harga diri dan sifat kemanusiaan yang sangat bermanfaat untuk memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan, wawasan dan penalaran sehingga mampu memperhalus budi nurani.

  4.      Ilmu budaya dasar termasuk salah satu komponen MKDU yang secara khusus bertujuan untuk menghasilkan warga Negara sarjana Indonesia dengan kualifikasi, seperti : (A).Berjiwa pancasila sehingga segala keputusan serta tindakannya mencerminkan pengalaman nilai-nilai pancasila dan memiliki integritas kepribadian yang tinggi, yang mendahulukan kepentingan nasional sebagai sarjana Indonesia.

  5.      Istilah ilmu budaya dasar dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanities yang berasal dari istilah bahasa inggris The Humanities. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa: (A).the humanities berkaitan dengan nilai-nilai, yaitu nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya.

  6.      The humanities dibatasi sebagai pengetahuan yang mencangkup disiplin: (A).seni dan filsafat

  7.      Masalah budaya adalah: (B).Masalah mengenai perubahan sistem nilai  budaya

  8.      Masalah kemanusiaan adalah: (B).Malasah mengenai akibat negative dari perubahan sistem nilai budaya

  9.      Menilik dua masalah pokok yang dapat dikaji dalam mata kuliah ilmu budaya dasar. Nampak dengan jelas bahwa:  (C).Manusia mempunyai hubungan yang serasi dengan alam sekitarnya

  10.  Dengan tujuan sbagai mana tercantum pada soal nomor 1, maka setiap mahasiswa diharapkan dapat: (A).Lebih mengerti dan menghayati akan arti dan makna cinta kasih sesamanya

  11.  IBD digolongkan ke dalam MKDU yang pada dasarnya mata kuliah…. Di perguruan tinggi dan swasta: (A).wajib

  

  12.  Materi pokok yang di ajarkan di dalam mata kuliah IBD adalah tentang (B).Manusia dan kebudayaannya

  13.  The humanities berusaha memanusiawikan manusia, maksudnya adalah: (B).Manusia itu mengerti dan memahami budaya yang melingkupinya

  14.  Salah satu pokok bahasan yang dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian IBD, adalah: (A).Aspek kehidupan yang terkait dengan kemanusiaan dan budaya

  15.  IBD dapat digolongkan (merupakan bagian dari) dalam ilmu pengetahuan: (C).Budaya (the humanities)

TES FORMATIF 2

  1.      Sebagai makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna manusia dilengkapi oleh penciptanya dengan akal, perasaan dan kehendak yang terdapat dalam jiwa manusia. Daya rasa (perasaan) di dalam diri manusia ada dua macam yaitu: (D).Perasaan inderawi dan perasaan rohani

  2.      persaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia, seperti dibawah ini, kecuali: (D).perasaan social

  3.      Seseorang merasa senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak senang apabila tidak berhasil mengetahui sesuatu. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu: (B).perasaan intelektual

  4.      Seseorang merasa senang apabila ia melihat atau mendengar sesuatu yang indah, sebaliknya timbul perasaan kesal apabila tidak indah. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapatpada manusia yaitu: (B).perasaan estetis

  5.      Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya, ia merasa tinggi, angkuh dan sombong, sebaliknya apabila ada kekurangan pada dirinya ia merasa rendah diri. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusai yaitu: (A).perasaan diri

  6.      Pengertian kebudayaan meliputi bidang yang seluas-luasnya seolah-olah tidak ada batasnya. Secara praktis kebudayaan adalah: (A).Sistem nilai dan gagasan utama

  7.      Hakekat kebudayaan terwujud dalam tiga system kebudayaan yaitu: (B).Sistem teknologi, sistem ideology dan sistem social

  8.      System ideology meliputi: (D).etika, norma, adat istiadat, peraturan hukum

  9.      Kebudayaan adalah kompleks yang mencangkup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain, serta kebiasaan-kebiasaan yang didapat oleh manusia sbagai anggota masyarakat. Merupakan definisi kebudayaan menurut: (A).E.B. taylor

  10.  Menurut Selo Sumarjan, kebudayaan adalah: (A).Semua hasil karya, rasa dan cipta masyarakat

  11.  Menurut Malville J. Herkovits ada 4 unsur kebudayaan, yaitu: (A).Alat-alat teknologi, sistem ekonomi, keluarga dan kekuatan politik

  12.  Culture Universal menurut C Kluckhon yaitu: (A).sistem religi, organisasi kemasyarakatan, sistem ilmu pengetahuan, sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi, sistem teknologi dan peralatan, bahasa, kesenian.

  13.  Manusia yang memiliki kecerdasan pikiran dan perasaan yang luhur sadar bahwa, diatas kekuatan dirinya terdapat kekuatan yang lain yang maha besar. Shingga manusia takut, dan menyembahnya. Adalah salah satu unsur kebudayaan yang merupakan produk manusia sebagai: (B).homo religious

  14.  Bersumber dari pemikirannya yang cerdas dan dibantu dengan tangan nya yang dapat memegang sesuatu dengan erat, manusia dapat memuat dan mempergunakan alat. Dengan alat-alat ciptaannya itu lah manusia dapat lebih mampu mencukupi kehidupannya daripada binatang. Adalah salah satu unsur kebudayaan yang merupakan produk manusia sebagai:  (C).homo faber

  15.  Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai 3 wujud: (B).kompleks gagasan, kompleks aktifitas dan wujud sebagai benda

  16.  Semua unsure kebudayaan data dipandang dari sudut ketiga wujud masing-masing. Kompleks gagasan dari system religi adalah: (A).pemikiran tentang tuhan, tentang sorga dan neraka

  17.  Kompleks aktifitas dari system ekonomi adalah: (C).kegiatan jual beli

  18.  Wujud sebagai benda dari system kesenian adalah: (B).barang-barang hasil seni seperti, ukiran, lukisan

  19.  Cultural Universal dapat dijabarkan menjadi bagian yang lebih kecil. Misalkan Cultural Universal dari pencaharian hidup dan ekonomi., antara lain mencangkup kegiatan seperti pertanian, perdagangan, dan peternakan. Bagian yang lebih kecil itu disebut: (B).trait

  20.  Trait-compleks dari kegiatan pertanian adalah seperti dibawah ini, kecuali: (B).sistem pengairan

  21.  Dalam bahasa inggris kebudayaan disebut cultureberasal dari kata colere dalam bahasa Yunani berarti: (A).mengerjakan tanah

  22.  Kebudayaan antara lain berarti keseluruhan gagasan dan karya manusai yang harus dibiasaan dengan belajar beserta keseluruhan dari hasil budi pekertinya, ini pengertian kebudayaan menurut: (C).koentjaraningrat

  23.  Bila kebudayaan asli cukup kuat, pengaruh budaya luar lemah maka: (A).kebudayaan asli tetap bertahan

  24.  Konsekuansi Indonesia yang terletak pada posisi silang terhadap kebudayaan adalah: (C).memperoleh pengaruh luar yang besar

  25.  Yang tidak termsuk wujud kebudayaan badaniah (material) adalah: (B).bersifat lebih abstrak

  26.  Kesenian adalah hasil manusia sebagai: (A).homo aesteticus

  27.  Percampuran antara dua atau lebih kebudayaan, tetapi unsur-unsur kebudayaan yang tercampurkan masih Nampak disebut (B).akulturasi

  28.  Membentuk kebudayaan nasional dengan jalan menghilangkan kebudayaan suku bangsa suatu hal yang tidak mungkin dilakukan, dan hal ini bertentangan dengan semboyan: (A).sekali merdeka tetap merdeka

  29.  Bahasa Indonesia makin membudaya dalam kalbu bangsa Indonesia, hal demikian dimungkinkan dengan adanya sarana komunikasi yang cukup baik dan efektif seperti di bawah ini, kecuali: (D).listrik masuk desa

  30.  Mewujudkan kebudayaan nasional melalui sosialisasi nilai-nilai pancasila dapat dilakukan seperti: (A).melaksanakan percampuran kebudayaan

  31.  manusia dinyatakan mempunyai 3 taraf didalam kehidupannya, yaitu: ( A).estetis

  32.  Francis L.K. Hsu, seorang ahli psikologi AS keturunan Cina, dalam tulisannya Psychological Homeostatis mengemukankan bahwa juba manusisa dapat kita bagi menjadi 8 daerah, yang menunjukan tingkat kesadaran trhadap diri dan lingkungan. Jika diringkas maka 8 daerah tersebut dapat dibagi menjadi 3. Tingkah laku kita sehari-hari akan lebih banyak trjadi pada: (A).satu, daerah subconcius atauu unconcius

  33.  Dengan berdasar pada fakta yang diyakini bahwa manusia pertama yng diciptakan Tuhan menyanggupi mengemban misi Tuhan didunia ini, maka: (B).kebudayaan merupakan alat bantu bagi pelaksanaan tugas yang diemban oleh manusia

  34.  Herkovits dan Malonowski merupakan 2 orang ahli antropologi yang menganut pandangan cultural determinism yang beranggapan bahwa: (A).kebudayaan yang dimiliki masyarakat menentukan segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat itu

  35.  Jika dikaji dari asal kata bahasa sanskerta, kebudayaan itu: (A).berasal dari kata budhayah yang berarti akal atau budi.

Hubungan Manusia Dengan Tanggung Jawab

Nama : Muhammad Apriyanto

NPM   : 17214088

Kelas : 1EA19

Tugas Mata Kuliah :  Ilmu Budaya Dasar

Hubungan Manusia Dengan Tanggung Jawab

Dalam konteks sosial, manusia merupakan makhluk sosial, dimana manusia tidak dapat hidup sendiri dalam hidupnya. Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun tidak disengaja. Tanggung jawab erat kaitannya dengan kewajiban / hak yang harus dilaksanakan, Yang dimana kewajiban adalah sesuatu yang bisa dibebankan / diberikan terhadap seseorang, diri sendiri, atupun lainnya, kewajiban merupakan tandingan terhadap hak / janji, maka tanggung jawab dalam hal ini adalah tanggung jawab terhadap kewajibannya.

“Amankan Pelantikan Presiden,TNI Kerahkan Pesawat Tempur”

(Sumber : sindonews.com. Edisi : Minggu, 19 Oktober 2014)

Dalam kasus yang baru saja terjadi saat ini, dimana pihak TNI Angkatan Udara (AU) mengerahkan satu flight pesawat tempur sergap F-5E Tiger II dari Skuadron Udara 14 Lanud Iswahjudi, untuk pengamanan pelantikan presiden dan wakil presiden terpilih. Dimana TNI yang bertanggung jawab atas proses pelantikan presiden dan wakil presiden periode 2014-2019.

• -        TNI telah bertanggung jawab sepenuhnya dalam acara pelantikan presiden dan wakil presiden terpilih.
• -        Dalam pengamanan ibu kota, patroli udara selalu dilakukan secara teratur dan siap melakukan penyergapan udara bila dibutuhkan sesuai perkembangan situasi keamanan.
• -       TNI AU telah berjaga dan melakukan pantauan udara sejak tanggal sabtu 18 oktober 2014.
• -       TNI AU tidak hanya menyediakan pesawat tempur F-5E untuk pengamanan, tetapi juga menyiapkan berbagai skuadron udara dari jenis tempur, transport dan helicopter, serta pasukan khas satuan yang lain.
• -        Dengan ini TNI dirasa telah memberi pelayanan dengan memberi rasa aman bagi rakyat, serta telah mendukung upaya menjaga menjaga keberlangsungan sistem demokrasi di Indonesia.

Tugas ke.3 Mata Kuliah Ilmu Budaya Dasar

Nama  : Muhammad Apriyanto

NPM   : 17214088

Kelas   : 1EA19

Tugas Mata Kuliah :  Ilmu Budaya Dasar

Review Tentang Film yang berhubungan dengan Manusia dan Cinta Kasih

“A Long Visit Mom”

Bu Ji-suk (Kim Hae-Suk) selalu bangga kepada Ji-suk (Park Jin-Hie) dan melakukan apa pun untuknya. Dia sangat berterima kasih atas ibunya, tapi pada saat yang sama mengeluh bahwa ibunya memperlakukan dia seperti bayi meskipun dia telah menikah dan telah menjadi seorang Ibu. Tetapi suatu hari dia membuat kunjungan mendadak ke ibunya dan membawanya ke sebuah perjalanan.

Dalam film tersebut dapat kita ketahui bahwa cinta kasih seorang ibu kepada anaknya memang sangat besar, begitu pula sebaliknya. Mendapat kasih sayang yang begitu besar dari ibunya, sang anak pun membalas kasih sang ibu, apapun ia lakukan untuk membuat ibunya senang.

Ibu, sesosok wanita yang telah melahirkan kita, cinta kasihnya, merawat dan membesarkan kita dalam susah dan senang. Tidak peduli seberat apapun cobaan yang datang dalam hidup Ibu selalu berusaha memberi semua yang terbaik untuk kita. Meskipun kadang kita tidak mengacuhkan nasihat beliau, meskipun kadang kita berpikir bahwa beliau cerewet, meskipun terkadang kita berpikir Ibu terlalu banyak aturan, tapi satu hal yg kadang kita lupa bahwa Ibu melakukan semua itu karena ingin yg terbaik untuk kita.  

Tugas ke.2 Mata Kuliah Ilmu Budaya Dasar

Nama  : Muhammad Apriyanto

NPM    : 17214088

Kelas   : 1EA19

Tugas Mata : Kuliah Ilmu Budaya Dasar

Kekeringan Meluas

krisis air di sejumlah daerah kian parah.

JAKARTA – musim kemarau belum juga berakhir. Di Kabupaten Bandung, wilayah yang terkena kekeringan semakin meluas. Saat ni sudah ada 10 kecamatan yang melaporkan mengalami bencana kekeringan. Padahal, beberapa pekan sebelumnya hanya lima kecamatan.

“Kemarin, kita sudah dapat laporan di Kecamatan Baleendah sudah bertambah yang kekeringan. Yang sebelumnya hanya satu kelurahan,” kata Kepala Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupaten Bandung, Marlan saat dihubungi Republika, (28/9).

Marlan memprediksi wilayah yang akan terkena dampak kekeringan akan semakin meluas. Dia meminta masyarakat melaporkan kepada camat setempat jika menghadapi kesulitan air.

Berdasarkan pantauan Republika di Desa Cigambreng Utara, Pamekaran, Kecamatan Soreang, warga sudah mulai kesullitan mendapatkan air. Sumur-sumur yang mereka miliki kering akibat tidak adanya hujan. “Sudah dua hari kering, airnya habis,” kata Dedy kepada Republika.

Dedy pun harus bolak-balik ke rumah orangtuanya yang lokasinya cukup jauh. Hal serupa juga dialami warga lain, Ida. Kekeringan yang melanda wilayah itu membuatnya kesulitan eraktivitas, terutama mandi, ciuci, kakus. “Saat ini kering airnya, sudah dua hari,” katanya.

Selain kekeringan, Marlan juga mengatakan, akibat kemarau potensi kebakara semakin meningkat. Saat ini, kawasan permukiman padat penduduk serta hutan rawan kebakaran. “Karena itu masyaraat diminta waspada,” ujarnya.

Untuk wilayah Kabupaten Bandung, tertcatat ada 14 kecamatan yang berpotesi mengalami kekeringan, yaitu, Pacet, pasir Jambu, Ibun, Majalaya, Solokan Jeruk, , Cikancung, Nagrek, Cileunyi, Cicaha, Bojong Soang, Bale Endah, Ciparay, Paseh, dan Banjaran.

Di Jawa Timur, warga di sejumlah desa di Kabupaten Ponorog, Jawa Timur, mengeluhkan sulitnya mendapatkan air bersih untu memenuhi kebutuhan minum, memasak, maupun mandi, cuci kakus (mck). Sebagaimana terlihat di Dusun Grabo, Desa Pandak, Kecamatan Balong, (28/9).

Puluhan warga terlihat antre berjam-jam untuk mendapat giliran menampung air bersih dari sumber alami, yang ada di punggung bukit setempat. “Ini sudah berlagsung sejak tiga bulan lalu, meski telah mendapat pasokan air dari BPBD setiap satu pecan sekali, tetap saja kami kesulitan air bersih,” tutur seorang warga Watiningsih (45 tahun).

Wati dan sejumlah warga mengaku krisis air yang mereka alami semakin parah karena pasokan dari sumber alami di lereng atau atas bukit menipis. Sementara, warga yang mengantre semakin bertambah banyak. “Sepertinya kekeringan tahun ini lebi parah disbanding tahun lalu,” katanya spontan.

Perangkat Desa Pandak, Sumari, mengungkapkan, bantuan air bersih yang diberian pemerintah tidah mencukupi untuk mencukupi kebutuhan warganya karena hanya dipasok sepekan sekali.

Sementara, ratusan sumur di dua desa di Kecamatan Kaliorang, Kabupaten Kutai Timur, Kalimantan Timur, juga kekeringan akibat kemarau panjang. “Sudah satu pekan sumur kering mengakibatkan warga kesulitan air untuk konsumsi,” kata Plt Pelayanan Umum Kantor Kecamatan Kaliorang, Karim.

Suwardi (35 tahun) warga Sukamaju Kecamatan Kiarapedes, Purwakarta, Jawa Barat, mengatakan, seharusnya, dia bias panen. Akan tetapi, keinginannya harus pupus karena 15 hektare sawah miliknya justru dilanda kekeringan. “Tidak bias dipanen, padahal tinggal sebentar lagi. Percuma juga dipanen, padinya sudah tidak berisi,” kata Suwardi (28/9). Suwardi mengaku rugai puluhan juta akibat kegagalan itu.

Keala Dinas Pertanian Perhutanan dan Perkebunan Purwakarta Balya Susila Ilyas mengatakan, kekeringan mengancam 27 hektare lahan pertanian di Kecamatan Cibatu dan Tegalwuru. Akan tetapi, ancaman tersebut bias diantisipasi degan adanya pompaniasi. “Untuk yang lain sudah hamper panen semua sehngga tidak perlu lagi air,” kata Balya, (28/9).

Kepala Pusat Informasi dan Humas Badan Nasional Penangguangan Bencana (BNPB) Sutpo Purwo Nugroho mengatakan, antisipasi bencana musim kemarau sudah dilakukan jauh sebelum bencana tersebut datang. Antisipasi yang dilakukan BNPB meliputi water bombing, pemadaman kebakaran, dan upaya penegakan hukum. C91/c71/c80/antara ed: teguh firmansyah 

Sumber berita : (Koran Republika, ProKontra hal. 8, kolom pertama, senin 29/9/2014).

Hubungan manusia dengan penderitaan.

Manusia dengan penderitaan memang selalu berdampingan, tidak ada manusia yang hidupnya mulus tanpa cobaan dan hambatan. Dalam kasus diatas, kekeringan menjadi bencana yang sangat perlu mendapat perhatian, khususnya bagi pemerintah.

Kita ketahui bahwa air merupakan kebutuhan pokok bagi semua orang. Air merupakan sumber kehidupan. Air memiliki banyak kegunaan, seperti untuk konsumsi, dan MCK. Bahkan tidak hanya manusia, tetapi makhluk hidup lain pun sangat membutuhkan air demi kelangsungan hidup.

Dapat dibayangkan jika kekeringan air itu berlangsung lama, bahkan ada yang sudah berlagsung sejak tiga bulan yang lalu, seperti yang disampaikan Watiningsih di Jawa Timur. Meski mereka telah mendapat pasokan air dari BPBD setiap satu pekan sekali, tetapi tetap kesulitan air bersih. Untuk mendapatkan air bersih di sumber alami, di punggung bukit setempat, mereka harus antre berjam-jam.

Suwardi, warga Sukamaju Kecamatan Kiarapedes, Purwakarta, Jawa Barat pun ikut mengalami penderitaan akibat kekeringan yang melanda wilayahnya. Sawah seluas 15 hektare miliknya terancam gagal panen, iapun mengalami kerugian mencapai  puluhan juta.

Diatas disebutkan beberapa penderitaan yang dialami akibat musim kemarau panjang. Tentu banyak sekali penderitaan dengan masalah yang lainnya, seperti kemiskinan, kelaparan, penyakit, dan tentu masih banyak problemyang lain, karena setiap manusia hidup pasti memiliki problemnya masing-masing.

Tugas Mata Kuliah Ilmu Budaya Dasar pertemuan 1

Nama : Muhammad Apriyanto
NPM : 17214088
Kelas : 1EA19
Tugas Mata Kuliah : Ilmu Budaya Dasar

Apa yang dimaksud dengan masyarakat & interaksi sosial?
   Masyarakat yaitu sekumpulan manusia yang hidup berdampingan dalam ruang lingkup tertentu, yang memiliki kebutuhan yang sama dan terjadi interaksi didalamnya.
   Sedangkan interaksi sosial adalah bentuk dari proses komunikasi, dimana akan adanya hubungan timbal balik antara yang satu dengan yang lainnya. Interaksi sosial biasa terjadi antar individu, individu dengan kelompok dan kelompok dengan kelompok.

Bagaimana sikap anda jika melihat budaya korup yang masih sulit dihilangkan di Indonesia?
   Sampai saat ini memang korupsi masih menjadi budaya yang sulit dihilangkan, semua itu terjadi karena memang kurangnya kesadaran diri dari pelaku akan dampak negative dari korupsi, apalagi jika dilihat dari sisi agama.
   Saya sebagai rakyat biasa ketika melihat kasus korupsi langsung didepan matapun tidak akan bisa berbuat banyak karena memang sudah menjadi budaya, pelakupun terkadang mendapat perlindungan dan dukungan penuh dari rekannya, dan mereka akan bekerja sama untuk saling menyembunyikan/menutupi apa yang telah mereka perbuat.
   Lalu apa yg bisa saya perbuat? Saya rasa pencegahan & pendidikan sedini mungkin yang saat ini haruslah dilakukan.

Manusia dengan berbagai hubungannya :
1. Manusia dengan cinta kasih.
    Manusia sebagai makhluk social tentu tidak akan bisa hidup sendiri, pasti akan membutuhkan orang lain. Bayangkan saja jika kita sebagai manusia hidup secara individu, pasti rasa bosan dan kericuhan dalam kepentingan diri masing-masing akan terjadi, kita akan sibuk dan saling berlomba mencari kepentingan diri sendiri karena menganggap kita hanya hidup sendiri dan tidak mau mengalah satu sama lain.
Oleh karena itu manusia dan cinta kasih kehidupan sangatlah diperlukan. Agar suasana lingkungan kita tinggal terasa nyaman dan menimbulkan kehidupan yang rukun dan damai tanpa adanya perseteruan satu dengan yang lain.

2. Manusia dengan keindahan.
    Manusia dan keindahan memang tidah dapat dipisahkan.
Keindahan dapat mencangkup arti yang luas. Kita sebagai manusia harus menjaga dan melestarikan keindahan, misalkan dalam bidang seni. Kesenian dapat menjadi hiburan dan dapat mencerminkan kebudayaan.

3. Manusia dengan penderitaan.
    Kita semua tahu apa itu penderitaan, bahkan kita semua pernah merasakannya. Penyebab penderitaan juga berbagai macam, seperti datangnya sakit, gagal dalam usaha, perlakuan yang tidak adil, dan tentunya masih banyak yang lainnya.
Allah menciptakan manusia dengan segala cobaan yang harus dihadapi. Tetapi sebagai manusia kita harus tetap semangat dan tidak mudah putus asa, karena dibalik semua penderitaan akan selalu ada jalan keluar, dan setelah semua telah terlewati pastilah akan menjadi sebuah pelajaran yang berharga dimasa yang akan datang.

4. Manusia dengan keadilan.
    Keadilan itu adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban. Dengan kata lain, keadilan yaitu apabila setiap orang memperoleh apa yang menjadi haknya dan setiap orang mendapatkan bagian yang sama.
Dalam kasus dikehidupan sehari-hari masih sangat sering terjadi ketidak adilan dalam perlakuan hukum diindonesia, hukum seakan-akan dapat dibeli dengan mudahnya.

5. Manusia dan pandangan hidup.
    Hubungan manusia dengan pandangan hidup sangat erat kaitannya karena pandangan hidup sangatlah diperlukan untuk menentukan tujuan akan bagaimana hidup kita nanti. Pandangan hidup menjadi tiang besar dalam kehidupan agar kita dapat berfokus pada tujuan hidup.

6. Manusia, tanggung jawab & pengabdian.
    Tanggung jawab sangat erat kaitannya dengan kewajiban. Tanggung jawab berarti keadaan wajib menanggung segala sesuatu yang telah di percayakan/diamanatkan kepada dirinya.
Macam-macam tanggung jawab diantaranya :
     - Tanggung jawab terhadap diri sendiri
     - Tanggung jawab terhadap keluarga
     - Tanggung jawab terhadap masyarakat
     - Tanggung jawab terhadap bangsa dan Negara
     - Tanggung jawab terhadap Tuhan
Wujud dari pengabdian juga berupa tanggung jawab. Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran dan pendapat sebagai perwujudan kesetiaan, atau suatu kesetiaan yang di lakukan dengan ikhlas. Dengan ini pengabdian dapat dikatakan sebagai perbuatan yang kita lakukan tanpa mengharapkan imbalan, secara suka rela dan ikhlas sepenuh hati, contohnya mengabdi menjadi seorang guru.

7. Manusia dengan kegelisahan.
    Kegelisahan berasal dari kata “gelisah”. Gelisah artinya rasa yang tidak tentram di hati atau merasa selalu khawatir, tidak dapat tenang (tidurnya), tidak sabar lagi (menanti), cemas dan sebagainya. Kegelisahan menggambarkan seseorang yang tidak tentram hati dan perbuatannya. Manusia seringkali tenggelam dalam kegelisahan dengan alasan yang bermacam-macam.

8. Manusia dengan harapan.
    Sebagai manusia hidup didunia pastinya memiliki harapan, harapan yang baik tentunya, dan setiap orang pasti memiliki harapan yang berbeda-beda.
Harapan harus disertai dengan aksi/perbuatan untuk mencapai apa yang ingin dituju. Dengan harapan manusia akan berjuang dan mempertahankan apa yang ingin ia capai. Melalui harapan manusia dapat mengembangkan potensi diri yang akan berguna bagi lingkungan disekitarnya.